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  • 龙门石窟交通遗迹与佛教艺术的历史联系

    历史故实，《左传》昭公二十六年（西元前五一六）亦有［晋知跞，赵鞅帅师纳王，使女宽守阙塞］的记事。《通监》卷四则认载了战国时代秦与韩、魏联军在伊阙的一次着名战役:赦王十二年（西元前二九三），韩公孙喜、...、韦等传俱称［阙南］为［关南］。而《周书.魏玄传》且有［及魏孝武西迁，……即从韦法保与东魏司徒高敖曹战於关囗］的记事。　　又《魏书》卷四十四〈费穆传〉，有李洪於阳城起兵反魏，穆往镇压而［破於关囗之南］...

    张乃翥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101562538.html

  • 佛家年谱叙录——清代部分

    书目。附录二为乾隆禁毁谱主著作之谕旨。　　该谱记事较全，附录详备，体例严明，不但反映了谱主一生事迹，也反映了晚明至清初佛教界情况。　　谱主著作有《瞎堂诗集》、《偏行堂集》、《丹霞初、二集》、《粤中疏草》...湖南通志·人物传》摘录及墓志铭。此谱记事有夹注，引录原文献出处、人名、地名注释及原诗文，于南明事较详。　　十七　　《一梦漫言》二卷 见月编　　谱主见月，俗姓许，名冲霄；后更名真元，号还板；剃度后，起名...

    印永清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410960894.html

  • 杀生、放生的转变

    末闻佛时杀生无数 学佛后放生吃素 　　我从出生到现在，一直住在山东最东端的一个海滨城市。三面怀海，一面靠山。从记事就看见人们在退潮时（我们叫赶海），或拾或抓海螺、蛤、海蛎子、海参、螃蟹等。　　我从小就喜欢赶海，不是天天都能赶，要等海水退潮才行。记得常和同学一起去，放了学有时候不回家，直接跑到海边，“赶”到很多的海物。回家煮熟了吃，吃不完就扔了，不会心痛。　　参加工作以后，仍然...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1853042811.html

  • 系统安全：将木马拒之门外 设置电脑防止黑客入侵

    Administrator改名。我呢就顺手又建了个Administrator账户，不过是什么权限都没有的那种，然后打开记事本，一阵乱敲，复制，粘贴到“密码”里去，呵呵，来破密码吧！破完了才发现是个低级账户，看你崩溃不？ ...

    叶子

    |系统安全|木马|黑客|解决方案|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1343157522.html

  • 陕北著名石窟万佛洞

    1851-1861 ）年间有一次较大的维修。殿内有记事碑多座，其中两块置于与石室一体的两石龟背上；感慨石窟打凿人别具匠心的思维。这对石龟分置于石门两侧，驮背已有数百年；进得正殿朝佛膜拜时一定不要忘了...

    佚名

    |万佛洞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07474223331.html

  • 一位农村知识分子的出家心路

    如此，我也没有间断过课诵——口袋里装的不是人民币，而是一本记事本和一本念诵集。 　　在家学佛，困难还是不小。比如后来我被调到县城的办公室工作后，应酬就特别多，尤其是每次随经理外出去饭店吃饭，我心里就...

    雪源

    |出家|知识分子|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00495127843.html

  • 中国禅宗典籍选编——总序

    遗表等等。在语录中，有贴近当时民众的通俗白话，有含意清丽玄远的诗偈。在语录外，有卷帙浩繁的史传，包括以语录为主的灯史，以记事为主的传记，按编年记述的通史。此外，还有论议、杂著、清规等。这些数量庞大的禅宗...

    杨曾文、宋立道、黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162543129.html

  • 解开人类生死轮回之谜

    一、奇事异闻信不信由你 　 可是事实上，在民间却活生生的流传着许多故事，描述着鬼神的出现，以及因果报应，轮回转世，却也未必虚假。在诸家野史、笔记，甚至在正史中，皆有许多此类记事。即使二十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010748043.html

  • 五台山金刚窟收五功德记

    此清凉山金刚窟中。 　　对比可见《金刚窟记》与《祇洹图经》关于文殊菩萨收五功德的记事极为相似，很可能出自同一史源。值得注意的是，仪凤元年（676）和永淳二年（683）两度入唐的天竺僧人佛陀波利相传最终...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121349628.html

  • “卍”与“卐”漫议

    现有130余种刻划符号，其中就有卐。学者们认为这些符号，是用来记事的。古代美索不达米亚的货币上，有卐字符号。欧洲进入青铜时代后，卐成为装饰性符号。在早期基督教艺术和拜占廷艺术中，都可见到卐。玻里尼西亚人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134249835.html
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